“你胡说八道些什么！导演，这人谁找来的？节目还能不能录了？”张庆之气坏了。

台下观众则发出哈哈大笑声，觉得王庸的反驳有趣极了。

既犀利又狠辣，如一柄淬毒的利剑，直刺张庆之心脏。张庆之根本就无力抵抗。

“导演，要不要把那人请出去？”副导演擦着额头上的冷汗，小心翼翼问。

导演却嘴角带着微笑，说：“请出去？为什么？这不是挺好吗？多有节目效果！”

“哦，那我明白了。”副导演点点头，然后给摄像师一个手势，示意多拍点王庸的镜头。

“哦，很遗憾，导演没表示。看来我的辩论是在节目允许范围内的，那么继续。”王庸看一眼远处的导演，立马洞悉了导演想法。

导演巴不得王庸捣乱！闹出一个大新闻才好！

于是王庸不再保留，火力全开对张庆之发动新一轮攻势。

“圣人制定了善的准则，然后那些不符合善准则的，就自然被定义为了恶。庄子批判的其实是这一点，庄子认为善与恶并非泾渭分明，而是相互混杂的。并不是简单的将代表善的圣人消灭，然后代表恶的大盗就会与之消亡。华夏五千年历史充分证明，当社会丧失最基本的秩序，只会带来无边的痛苦与死亡。‘宁做太平犬，不做乱世人’，就是这个道理。如果按照张老师的理论，那么现在的华夏显然不是张老师的理想乡。伊拉克、叙利亚、非洲那些动乱小国，或许更能满足张老师的理想。”

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