他想用这些话激怒昭王。昭王来到后，听到范睢正与宦官争吵，便上前去迎接范睢。

秦昭王向范雎道歉说：“寡人本该早就接受教导了，正碰到义渠这件紧迫的事，寡人早晚都要向太后请示，如今义渠这事处理完了，寡人才有机会接受教导。寡人糊涂、不聪敏，请先生接受宾主之礼。”

范睢推辞礼让。这一天，凡是看到秦王召见范雎情形的大臣，没有一个不是深深敬畏的。

秦王让左右近臣退去，宫中没有别的人。

秦王长跪着向范睢请教说：“先生用什么教导寡人？”

范睢说：“唯唯。”

片刻后，秦王再次长跪着向范睢请教说：“先生用什么教导寡人？”

范睢说：“唯唯。”

像这样询问连续三次。

秦王长跪着说：“先生实在是不想教导寡人吗？”

范睢说：“不敢这样。臣听说从前吕尚遇到周文王时，只是个渭水边上的渔夫。像他们这种关系，就属于交情生疏。但文王和他聊过天后便立他为太师，用车载着他一起回宫，是因为吕尚的话有深度。因此文王得到吕尚的辅佐而最终一统天下。如果文王疏远吕尚而不与他深谈，那么周国就没有做天子的德运，而文王、武王也就无人辅佐以成就他们的王业了。

如今我是个寄居异国他乡的臣子，与大王交情生疏，而所希望陈述的都是匡正国君的大事，处在大王和宣太后等人之间，臣愿效愚忠而不知大王的心意。这就是大王连续三次询问而臣不敢回答的原因。臣并非害怕而不敢说话。臣明知今天向大王陈述主张明天就可能伏罪受死，但是臣不敢回避。如果大王按照臣的话治国，那么死亡不值得臣忧患，逃亡不值得臣苦恼，漆身生癞、披发装疯也不会使臣感到羞耻。

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