一切都看似完美。但是，佛教政治势力的最终失败就在观音菩萨的这一系列运作中注定了。因为这种运作的结果是，西天取经变成了唐太宗意志的产物。唐僧曾经对唐太宗表示：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”并当场立下毒誓。后来，唐僧在法门寺表示：“这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”

因此，西天取经是唐僧精忠报国精神的实践，而不是佛教政治势力的传教或者扩张。这一失之毫厘谬以千里的微妙之处被天庭发觉并成功利用，最终导致了佛教政治势力的大溃败。

日期：2017-05-03 11:06:30

在唐太宗地府之行的过程中，还有两个关键人物，他们就是阳间的魏征和阴间的崔珪。魏征在唐太宗去地府之前，就已经知道地府的借口是去对质，因此写信给崔珪，让他帮忙方便一二，送唐太宗还阳。而崔珪是第一个跑来接驾的地府工作人员，并表示“微臣管送陛下还阳，重登玉阙”。之后，崔珪在生死簿上用浓墨将贞观一十三年改成了贞观三十三年。阎王们不可能看不出崔珪用浓墨新加上的那两个横，但是默许了。最终唐太宗成功返回阳间。

魏征和崔珪虽然在人间贵为宰相和礼部侍郎，但是在仙班地位都很低。他们会不会是被佛教政治势力收买了，然后想在佛教政治势力阵营中争取个人前程呢？答案是绝无可能。这两个人都是杰出的政治家，佛教政治势力的那点本事他们看得透透的，他们不会去从事根本没有成功可能的事情。对于现有的集团不尽心尽力，给另一个前途不确定的集团当间谍，还指望着能升官发财，成熟的中国古代政治家没有会蠢到做这种事情的。所以他们没有可能被佛教政治势力收买。魏征这么做，首先是为了自己在人间的政治利益，如果唐太宗知道魏征有回天之力，那么魏征将来的政治利益就不愁了。崔珪也是类似的考虑，他的行为能够帮助幽冥界众神在人间博得更多的信仰和收益，那他在幽冥界的地位必定前途无量。另外，他的子孙承蒙魏征关照，他要报答。最重要的一点，他们两个帮助唐太宗重返人间，有唐一代，唐王朝皇室将世世代代感激他们，必定岁时祭祀，香火不断，那么他们在仙班的地位不提升都不行。

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