当此之时，有翰林学士吴益偶然得知，竭力而劝，以正气折之，以道理说之，最后使得杨义府偷出了那范纯明的书信。吴益便依着其中内容，多方打听，最后不畏强权，不顾自身安危，当殿亲身弹劾范尧臣，致使其告病不朝。

这传闻三分真，七分假，说与官员听，怕是人人都要笑掉大牙，可传于民间，又给那等文人听了，却是个个深信不疑。

弹劾宰辅，本来就是御史们借以升迁并得名的不二之法，尤其像吴益这般，回回弹劾，回回都中的，早已颇有根基。

此时他再行弹劾之事，先不论其中缘故，然而范尧臣请病不朝是真，吴益当殿亲身头个弹劾是真，与此同时，他从前数次弹劾范尧臣也是真。

这般一而再，再而三，不顾己身，为国为民之举，本就叫士子们十分推崇。

文人未曾得官，自然无缘做事，同他们说政绩，一来众人从未实操过，多半听不懂，二来与做事相比，这般清高无匹，偏又显尽了文人气节的弹劾之举，显然更能叫他们能有共鸣。

——不会做事，总会说话罢？

——不能做事，总能写弹劾的折子罢？

——这样的事情，我也能做到。

士林间不少士子与其说褒扬吴益，不如说是在褒扬将来的自己。

吴益依靠此事得的好处越多，将来他们自己依靠类似之事，得的好处便会越多。

而与之相反的是，众人对吴益有多高的夸奖，对杨义府就有多低的唾弃。

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