“帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之……”

“巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！”

“勿东勿南，勿西勿北，勿要上天，勿下幽都！”

“归来兮！归于郢！”

“汝等可知，不管楚国迁都几次，不断吾等国破家亡几回，总是会将新的都城，命名为郢。”

年过七十，却越来越多智的居巢人范增来到项羽和英布旁边，捋着胡须道：

“楚都最初在丹阳，名为郢，后来因为各种缘故，或因邦国壮大，或因避强敌，迁了许多回，但不论怎么迁，新的都城，还是会命名为‘郢’。”

在蔡赐献上的《楚居》里，就有鄢郢、载郢、湫郢、樊郢、为郢、大郢、鄀郢、郊郢、美郢无数个都邑名。

但前缀是什么不重要，是郢就行。

郢，才是所有楚人亡魂当归的故土。

所以宋玉所写，由蔡赐用楚地方言大呼的《招魂》里，才要外陈四方之恶，内崇楚国之美，让游散许久的忠士亡魂，归于名为“郢”的家乡寿春，最后的郢都！

这是八百年延续的传统，楚人，尤其是楚国的贵族，这群帝高阳之苗裔们，有一种较之于其它诸侯而言，更强烈的念祖、爱国情感。

项籍便是如此。

“魂兮归来！反故居些……”

生来容易动感情的项籍也难以自禁，跟着蔡赐念了起来。

他记得的啊，在楚国灭亡前，项家在寿春城里也有府邸庭院，他家有高高的大堂和深深的屋宇，亭台重重楼榭，一觉醒来，睁开眼就能瞧见雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。

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