但是这里的祭祀系统很不成体系，甚至这些祭司一直都没有名字。侯德昌准备让他们每个祭司都得给自己弄一个汉语名字，可以直接套用道教系统的。

比如，鱼头祭司就可以带个头。他们不是崇拜太阳吗？侯德昌准备给他赐名“玉阳子”，对外尊称“玉阳真人”，以后统一七大部落的时候，直接叫“玉阳天师”。

这一听，是不是突然就很上档次了呢？

而且，他们那个“巴泰”的称呼，听说原意是“父亲”，类似天主教的“father（神父）”。

侯德昌想：我是妈姆，原意是母亲，你个祭祀还是父亲，你是占谁的便宜呢？

说干就干，侯德昌立即叫来鱼头祭司和他的两个小祭司，问道：“巴泰，你了解过中国道教吗？”

“听过，真不太了解。”鱼头祭司如实回答。

“刘江，你总了解吧？”侯德昌转头问刘江，“你是导游。”

“了解的！”刘江笑嘻嘻的说道，“尊敬的妈姆大人。”

“我想把道教系统引入土着部落，”侯德昌道，“你有何建议吗？”

“这真是天才的想法！”刘江吹捧道，“这一定能够进一步凝聚部落的所有人员。”

“可是他们信仰的是太阳神，我们信仰的是三清，又或者玉皇大帝，”刘江确实有一些疑惑，“这如何融合？”

“这倒还好，体系引进道教的，主神还是太阳神，”侯德昌道，“太阳神拉姆是唯一的真神，妈姆是太阳神在人间的唯一代表！”

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