这一番话，说得范质有些愣了，冯道说的这些典故他全都知道而且烂熟于心，但在张迈阐述文武之道时，却从来没有将这些与张迈的主张联系起来，换言之，就是范质没能用儒家的学术去把张迈的政治主张武装起来。

冯道继续说道：“吾儒之始也，崇先进。便是战国诸明君，谁不如此？降至于汉唐，凡盛世之君。也莫不如此！

“前汉文政则萧何张良，武政则韩信卫霍，言语则陈平苏武——皆受大重用之人。桑弘羊也是商家子，照样执掌权柄，学问渊博如东方朔司马相如，养之若倡优尔！叔孙通亦不过一礼乐之教官。何得与三杰比肩？

“李唐文政则房杜，武政则二李，至若欧阳询虞世南等辈，才名虽盛，能见用否？李杜诗篇，韩愈文，皆旷绝千古，哪个入得了中枢、执得了权柄？使得先进掌权，才是国家之幸！若授后进文人以柄。那是乱国之道！尔等不明先圣真学问，就在秦州与张龙骧大辩文武之道，幸亏张龙骧是天授之才，虽不读书，而所行能暗合先圣要旨，否则国家天下就被尔等误尽了！”

范质听到这里，已经几乎有些目瞪口呆，他万万没想到。作文人的魁首，刚才被自己尊“文宗国老”的冯道。会对张迈的主张接受到这种程度！

范质道：“虽然如此，但中原文人，未必能有冯老这般的高度。”

“你错了。”冯道停了一下，有些话，似乎不想说，但终于说了出来。道：“刚才说的这些，是大道所在，是在行事目的上不要偏倚太多的标杆。但真正行事时，手段可以从权，直指人心就可。”

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