现在赵匡胤还不知道在哪里呢，有自己在，赵宋皇朝没可能出现了。但魏仁浦短短这一席话，已经将大宋皇朝的开国之道与立国精神都阐发明白了。

当魏仁浦说出那句“男子耻于失节、女子耻于失贞”时，他的立论是何等的堂堂正正，就连被他直接蔑“武人不可信任”的慕容春华等人都没有反对，甚至默然中带有赞赏。

但是张迈知道，在这以后，华夏的男子失节的汉奸仍然一个接一个，妇女的贞节牌坊倒是越来越大行其道，但个性的开放却没有掉了。

武官高品没有掉了，民间将以习武鄙事，文人在北宋还有习武的传统，南宋以下的秀才形象就变成手无缚鸡之力了，到我大清时读书人习武简直就是不务正业——甚至就到了张迈穿越前的那个时代，这种情况何尝有过改变？

看看的美国，他们的总统不会夸耀自己上学时的成绩，只会夸耀自己的体育成就，而同时期的中国却反了过来，体育成了边缘化的鸡肋。我们的体魄是怎么失去的，我们的血性是怎么失去的？

“原来就是即将在“自己”手中失去的啊。”——如果自己采纳了魏仁浦的建策的话。

它的失去，不是出自恶人的阴谋，不是出自敌族的诡计，而是我们自己，走在忧国忧民者设计出来的康庄大道上失去的。

如果自己不是来自后世，如果自己不是纵观了往后千年的风雨变迁，面对魏仁浦的这一番言论自己会怎么做？

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