无漏功共五境，舍、念、智、乐、一心，竺无漏舍掉皮囊，破而后立，入舍境后恢复了武功，又在得知竺道融身死，佛门尽灭之后，苦思眷念时踏入了念境的山门，距离小宗师仅仅差那临门一脚。

不过，他始终不肯改口称徐佑为大毗婆沙，这点倒是很有趣！

僧人们都被安置在玄机书院接近山顶的几处院子里，下山的通道只有一条山路，两侧和后方是悬崖和陡坡，只要守好院门，没人能够随意出入。先来的主动带着后来的熟悉环境，等斋饭做好，趁着月光，于院子里摆满食案，众僧有序入坐。由于六家七宗的宗主全部罹难，竺道融的弟子里，法字辈的也只剩竺法汰和竺法识两人。而竺道融一直以来都有意培养竺无漏为下任宗主，他又有佛子的名号，所以客座之中以竺无漏为尊，陪在徐佑旁边。竺无尘丝毫没有身为小宗师的觉悟，乖乖的坐到下首的人群里，眼巴巴的等着开饭。

席间很是沉默，竺法汰年过五旬，不会武功，经过这么多惨变，显得老态龙钟，几口米饭下肚，舟车疲惫连眼皮子都睁不开，如何还有精神和徐佑应酬？竺法识和冬至清明等人在后面的船上，此时尚未抵达钱塘，其他人或者不熟，或者身份不够，算来算去，也只有竺无漏和徐佑笑着说上几句话。

宴席过半，突然听到断断续续的抽泣声，徐佑抬头望去，是竺无尘旁边一个三十多岁的中年僧人，他夹着斋菜，送到口边，不由想起了那些惨死的僧众，忍不住悲从中来，哽咽道：“佛法东渐以来，历朝历代，多少大德高僧呕心沥血，方能在此间设像行道，百有余年，尝尽艰辛万苦，正法遂兴。乃至于招提栉比，宝塔林立，金剤与灵合比高，广殿同阿房等壮，又是何等的盛况？可今夜回望江东，遍地断瓦残垣，经书神像焚于业火，比丘沙弥死于刀兵，我辈惶惶不可终日，都道末法将临，必然导致正法衰颓，僧风浊乱，岂还有闲情逸致，对月而食么？”

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