经文中的震旦国即是华夏中土，意思是说佛祖派遣三圣来中 国传教护法，这才让人民知晓了礼仪，创造了文明。这是针对《老子化胡经》最为犀利的一次反击，直接从本质上否定了老子化胡的存在，大大鼓舞了佛门的士气和人心。

更重要的是，《大灌顶经》也从天青坊出货，集印的质量和数量跟《老子化胡经》不相上下，这也间接推动了《大灌顶经》的传播速度和影响力，佛门更是不惜重金，让明法寺主动联络天青坊，采购了大批经书，并免费发放给普罗大众。

于是，一时之间，江东二十二州，全都掀起了讲解《老子化胡经》和《大灌顶经》的热潮，双方势均力敌，难分上下，颇有后世网上南北争论甜咸豆腐脑的声势。

但是，在这看不见刀光的血腥争斗里，有很多居于高位的人，不管道门还是佛门，都有一个谜底没有解开，那就是写出《大灌顶经》的人，署名为昙念，可是，却没人知道他是谁！

“林正治，此人的文锋举轻若重，山不见其高而峥嵘外露，又精通佛理妙义，似不在你之下……”

袁青杞夙夜未眠，通读了《大灌顶经》，颇受震动，天刚一亮，就把徐佑召来商议。徐佑沉声道：“祭酒不必给我脸面，要说佛理精深，这个昙念应该在我之上。不过此次佛道对垒，不是看谁研究佛经更通透，而是看谁能让民众相信对方的经是伪经。这一点，才是获胜的根本！”

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