京极奎更惭愧了:“从第一句开始就不太懂啊……”
旁边的其他的诸位大神官也很惭愧,因为他们也不是太懂《道德经》的玄妙。
一来《道德经》毕竟是数千年的古籍,用词艰涩难懂,二来《道德经》并不是瀛洲本土的修行经典。
虽说千百年来瀛洲的学术界对于华夏文明的传承一直都做的很好,但是神道界却走出来另外一条道路,不管是神道体系、佛门体系、阴阳师体系……都与中土玄门、佛门体系有来极大的差别。
唐泽谦心说:你们不懂,那可就好办多了。
于是他开始了他的表演:“道可道,非常道。名可名,非常名……道德经的第一句其实还是很好理解的。道是可以成就的,但是每一个成道的方式却不可能是一样的!就好比从京都到东京,是否只有恒定的一条道路?”
京都到东京当然不可能只有一条路,飞机、磁悬浮、公路、水路……都可以到。
“同样的,可以辨识某件东西的名字、名相,是否只有恒定的一种呢?”唐泽谦没有等京极奎来回答,而是自问自答:“当然不是,土豆和马铃薯都可以是同一个东西,番茄和西红柿也可以是同一个东西,所以,同一个东西未必就只有一个名字名相啊!道便是如此,它既不是实物,也不是虚无,它是一种既存在而又不能用任何一个名字或者意思去解释的东西……”
京极奎等人若有所思。
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