北方的一些地区，在亲人死去之后，会选择在第二天的时候，带着一些纸扎的车马，在风水先生的带领下，挑选一个十字路口。

接着，在那里念过往生文、烧了车马之后，才能将尸体下葬。”

对于蛋爷所说的习俗，苏睿也见识过。

正想着那个画面，就听蛋爷突然惊叹道：“欸、巧了！这指北针所示的紫微帝星方位，就是神庙的位置！”

所谓一人不进庙，两人不看井。

苗族的神庙，无论从建筑外观、到神秘程度，都与苏睿之前见到过的庙宇大相径庭，苗人又称此庙为圣庙、巫祖庙。

说是神庙，实际上，只是一个超度死人的场所。

正如熊干丹说的那样，龙首山方圆百里内，只要有苗人死亡，便会被送往巫祖庙停放三天，之后才能葬于这龙首山之上。

这种规矩古来有之。

之所以将死去的人置于神庙之内，有一个说法是说，这神庙乃巫祖神体的栖身之所，死去的人送至神庙处，灵魂会得到巫祖的洗礼，使得死者灵魂追随在巫祖的左右，且能够惠及子孙后代。

连接北斗七星大阵的陨石锁链，相交之后所显示的星云图，其上的紫薇帝星方位，正是这神庙所在的位置。

用蛋爷的话说，这就叫无巧不成书！

临下山时，祖阿东走在众人的最后，对着巫祖庙的方向拜了几拜，这才跟着走了下去。

往山下走的时候，熊干丹说：“神庙之内有一口竖井，井内常年都处于低温状态。

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