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第36章 和始皇一起涮火锅

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“副帅,还是看看吧,若是有着什么内伤,虽然暂时没事,但日后突然暴毙也是可能的。”大夫认真的说到。

“副帅,还是看看吧。”

“对啊,副帅,你若是出了事,可让我们怎么活。”王离身后的士兵附和道。

李辰实在是受不了这群大老爷们关切的眼神,好像自己真的被赢熊启这个走路都不利索的老头,一巴掌拍出了什么内伤。

“咳咳。”

“你们都看着我干嘛,本帅身体倍棒,阎王那的生死薄上帅爷的日子还长着呢。”李辰连忙打断众人,说道。

“大伙散了吧,想来阎王是给了陛下几分薄面才将李帅放了回来。李帅是要辅助陛下的,必然不会轻易出事,”王离连忙解围道。

李辰看了看王离,给了他一个小伙子,你很不错的眼神。

鬼神崇拜为中国古代原始宗教意识之一,早在原始社会就已经存在。先民基于万物有灵的认识,在经历了对自然神的崇拜、图腾的崇拜、祖先的崇拜之后,形成了对至上神崇拜的雏形。先民除了认为万物有灵而产生对神的崇拜之外,还认为人死后灵魂不灭,又产生了对鬼的崇拜。

这时期还出现了专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者——巫祝。其中巫以歌舞降神,并有一套符咒驱鬼的巫术;祝以言辞悦神,是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶、画符念咒等。

在始皇一统六国之前,当时国家和社会均受巫祝支配。周朝鬼神崇拜进一步发展,所崇拜的鬼神已形成天神、人大傩图傩是-种驱除疾疫的民间习俗;画中鬼、地抵三个系统,并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列,称为敬天尊祖。周人对鬼神的崇拜,成为后来秦国民间宗教多神信仰的渊源。

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