鲁中市某地公墓林；秋风催动枯草落叶，似蝴蝶翩翩，在寻找栖息之地；不远处，谷荻草峭立如刀，就像秋风中的哀乐队低头呜咽，让人不由得悲怆凄凉。

一个凄婉的声音在某个角落不停地辗转回旋，足以闻者落泪，听者伤感。一阵凉风穿过，就能很清楚觉察，这声音源自一个身穿孝衣的女子，声音不大却撼天动地。

“果红，回家吧，家里大事小事都指望着你，你已经三天不吃东西了，如何受得了？”原来还有一个大约三十岁的男子站在果红的身后，但却保持一定距离，对正念诵《祭父文》的果红怯懦地说。

祭文是果红自拟的，类似铭旌，尽叙思念之情，悼念逝去的爸爸。

农村的女孩子，只要不举行婚礼仪式，传统的叫法就还是女孩。在父辈的眼中，结婚证倒是其次，举行了仪式才算是正式结婚，所以尽管果红已经领证了，但仍是“老”女孩，为此，爸爸出殡甚至没有让男方家人前来。

果红已经27岁了，在农村，这个年龄早就是孩子的妈妈了。

果红没有理会这个男人，是不是太没有礼貌？再或者是因为悲伤过度，忘记了爸爸教导的彬彬有礼？不过稍加用心，就应该发现都不是，而好像无视他的存在；或者除了自己的爸爸，在果红的眼里一切都已经化为乌有。

男子似乎不敢多说话，欲言又止。果红把藏着故事的祭文念了无数遍，仍然没有停下来的意思。乍听，果红似乎已经麻木，在做机械运动，反复的诵读似乎是不知疲倦的复读机，却又让人撕心裂肺。

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