死,在古汉语里也是有等级的,不同职级有不同称谓。《礼记》中讲,天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”,士死叫“不禄”,庶人死叫“死”。“坐化”是佛教用语,谓修行有素的人,端坐安然而命终。能用“坐化”的,乃是正式在寺院修行的宗职者,普通信众依然为“庶人”。
浮生大师,坐化了。大周佛道同时盛行,道家也有类似的说法,不过蓝怡觉得听起来比佛家要好听很多。
道家把道士类似于僧人的“坐化”,称之为“羽化”,羽化,长了羽毛而飞化成仙。蓝怡更喜欢道家的说法。传统的道,未被佛同化的道,来源于几千年前的黄帝的思想。《黄帝内经》开篇有云,黄帝生而神灵,弱而能言……成而登天。这登天,大概就是羽化的来源吧。
据传,黄帝登天之时时化了龙身的,很多他身边的亲近之人攀附在龙爪,龙尾巴上跟着黄帝一起登天了,所以后来才有了“攀龙附凤”一词。
蓝怡叹口气,合上自己的记录本,望着遥遥灯火出神。不论如何,浮生大师坐化了。
自她告诉周卫极那个奇怪的“梦境”后,周卫极走了已经四日。蓝怡这几天把脑子里的东西清理了几番,总算能够确定周兴祖的母亲薛氏肯定是重生了。
也就是说浮生大师说的近几十年,大周星辰乱了四五次,是真的“乱”了。有人穿越,有人重生,甚至还有她或浮生大师甚至深陷其中的人们不了解的其它变化。
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