“不错，就是三家坊。天君有所不知，三家坊今日的主事贺家，祖辈曾是此教派首批信众之一，坊中所谓‘百川’、‘无尘’、‘真华’三市，最初实是代指三尊神名。”

听赵相山讲古，余慈也是大感兴趣：“怎么讲？”

“那教派名曰‘三尊教’，立了三位圣尊神明，最初甚至都没有一个固定的名称。还是信众为了区分，渐渐约定俗成。其教义大概也是讲末世大劫那一套，若想安然渡过，需要依次在三位神明座下修持，

“百川即海纳百川、有教无类，为最初接引之意，是初入教修士所在；

“无尘为空、可指虚空，亦可指纯净，是说创立或净化一界，是资深教众所在；

“真华或可做‘极乐’解，也能有‘彼岸’的意思，这就更明白了，只有核心教众才有资格。

“乍听上去还是通顺的，能够扯出一条线，可细节上经不住仔细推巧，也没有一个成熟的修行次第，甚至连信力根基都没做好。现实中往往是按照修为高下，粗暴分类，故而除了部分核心教众以外，凝聚力很差，很快就败落了。

“贺家祖辈，一直在核心层，坚持到最后，也得了教派中大部分财货，支起了三家坊的架子。”

余慈再度沉吟：

虚空，只要扯上无量虚空神主，就绕不开这个概念；

极乐、超渡，是西方佛国专有之义；

只这两条，就非常符合碧落天阙上的“积累”了。

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