面对众人的诧异和惊奇，陈应笑而不语，坦然相对，这正是陈应想要的就是这个效果。

突然，庐江王、刑部侍郎李瑗起身上，起身双入抓住陈应的手激动的道：“若非本王有幸得见，还不知武功侯有如此诗才，本月下旬，本王欲在曲江池举办诗会，邀请的人大都是志同道合爱诗喜文之友，届时还请武功侯驾临！”

被一个大男人握住手，陈应心中非常反感。心中暗忖：老子不搞基啊，别这么亲热好不好。”陈应悄悄抽掉李瑗的手，悄无痕迹的脱离李瑗，让李建成挡在身前道：“承蒙庐江王抬爱，不胜荣幸！”

陈应自然隐约有些耳闻古代这诗会，其实唐朝的诗会，还是承袭魏晋遗风。自东汉末年以来，文人之间就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象。可是后世这些自谕为名士在清谈过程发现了极大的问题，建安七子五人不得善终，竹林七同样下场悲惨，于是乎这些名士为了麻醉自己，在清谈的时候，通常是先嗑药……

当时唐朝这个时期举办诗会和清谈活动并不多见，真正贞观后才会文风大盛，形成朝流。陈应对于这种活动并不反感，自古文人相轻，但文人间也互相吹捧，名声那都是吹出来的，参加诗会、文会的活动越多，认识的文坛名家越多，自己的名气也就越大。

有了名气，对于陈应而言，其实就相当于多了一道护身符，这可比所谓的丹书铁券有用多了。魏征经常顶撞李世民，可是李世民仍不敢杀魏征，因为魏征的名气太大了。当年祢衡击鼓骂曹操，要说曹操不生气，肯定是骗人的鬼话，可是因为祢衡人家是名士，杀一个名不见传的小喽喽问题不大，可是擅杀一个名士，就会引起天下巨震，腹黑如曹操之流，仍承担不起擅自名士的罪名，曹操只捏着鼻子将祢衡送到刘表处。

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