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第205章 夏祭八舍

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或许有人要以为康飞虚伪,可是,康飞真真是胸中自有一条底线在的。

譬如他喜欢电脑只喜欢电容大的,对于喜欢小机箱的,直斥为邪道……

喝东西要有味道的,咖啡要焦糖味的,最好再来一层厚厚的奶油,茶要甜味浓度高的,加牛奶就格外好了……

现代社会,底线无处不在,当然,没底线的人也不少,什么一个电脑插两张显卡形成交叉火力这种,康飞是万万接受不能的……

相对比起来,古代人的底线可就低得多了,毕竟,在一个温饱都还没有解决的时代,你讲底线,未免就显得有些可笑,哪怕是所谓【仓禀足而知礼仪】的大户人家,实际上的底线也非常低,道理很简单,这个仓禀足跟现代没法比。

最关键一点,没有一条真正实际的线能够制约这些人,完全只靠个人修养,问题是,人的为善为恶要靠个人修养,这,靠谱么?

这就是人治和法治最典型的区别了。

就像引起整个江南倭乱的标志余姚谢家一般,出过阁老的家族,吃相那么难看,结果引得帝国半壁江山动荡,还有比这个底线更低的么?

来自法治社会的康飞底线比旁人高,那就很好理解了。

唐荆川想说服康飞对杭州整个官场的妥协,可康飞却认为,这么妥协了,岂不就是PY交易?

连扬州知府吴桂芳,还晓得把康飞的功劳算到四爷头上,并且,勒令盐商们凑了两万两银子给康飞。

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