听了马士英等四川官员的一番关于民政的禀报后，朱由校又耳提面命一番后才于初秋时节去了贵州。

关内原十三个承宣布政使司中，贵州承宣布政使设立的时间比较晚，其经济基础也比较薄弱，民族成分比四川更为复杂，布政使等中央朝廷派遣的流官实际管辖区只能局限在几个重要据点。

而且，这一带生番也比较多，改土归流的话，难度要比四川大，也正因为此，朱由校才没先在贵州进行改土归流，而是让马士英先做了四川巡抚，先在四川搞，然而进而辐射影响贵州。

如果日后有必要的话，朱由校会设一云贵总督，让马士英为第一任云贵总督，在四川基础上再在贵州施行改土归流之策。

因而，现在对贵州的改变仍旧主要是进行汉文化的普及与教育，被发配的文人士子中，很大一部分就被发配到了连语言也不通的贵州。

这里面，陈继儒自然是其代表，事实上，朱由校一开始并没有打算将陈继儒也流放到西南来，毕竟陈继儒是一个单纯的隐士，早就自绝于朝堂政治，但这人偏偏与董其昌私交甚笃，在董其昌被抄时，还为董其昌鸣不平，说什么刑不上大夫之累的话，朱由校便干脆将其也贬到了贵州。

据东厂在贵州的人传回消息说，这陈继儒颇为怡然自乐，到贵州后虽三餐不饱，住着崖洞，却立志说要学王阳明来个龙场悟道。

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